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考古发现
妙音鸟
妙音鸟像
妙音鸟,梵语迦陵频伽。关于迦陵频迦在不少佛经中都有记载,说明它们出自印度神话和佛教传说,是半人半鸟的神鸟,被作为佛前的乐舞供养。
在
敦煌石窟
唐代壁画中,在无量佛(阿弥陀佛)的莲座下,绘有一对异鸟,人首鸟身,毛色斑斓,作反弹琵琶、振翅欲飞之状。再是北宋皇祐元年(公元1049年)的河南开封佑国寺塔(俗称铁塔)13层的塔檐翅角下,共嵌有104尊迦陵频伽。还有河南嵩山初祖庵,建于北宋宣和七年(公元1125年),有8角石柱16根,殿内的4根石柱上雕有右手执佛珠,左手执香花,背上有翅膀的迦陵频伽。西安临潼庆山寺地宫中所藏一具亭式石函,在檐下刻有“人头凤身”的伽陵频伽。”在我国,迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻上,唐代
敦煌壁画
以及铜镜也多见其造型。巴林左旗辽上京南塔的浮雕迦陵频伽像,头梳发髻,脸型丰腴,额点朱志,上身裸露,作飞翔状。值得一提的,北宋李诫所著的中国古建筑名著《营造方式》中,
妙音鸟像
也有迦陵频伽持花送宝展翅飞翔的图像。令人叹为观止的是,泉州开元寺大雄宝殿的柱梁上,装置了24尊真人一般大小的木雕迦陵频伽,都是上半身人头人身,下半身鸟体鸟爪的美丽女郎。它们袒胸露臂,羽毛绚丽,头戴如意宝冠,背上两翼舒张。项挂缨珞,臂束钏镯,手持各色供品和各种乐器,在五方佛前奏乐歌舞。特别是它们头上的如意宝冠之上的莲花坐斗,顶托着大殿的通梁和横木,起到一种建筑构件的作用。这种既把迦陵频伽作为出跳斗拱,又是五方佛前的乐舞供养,更营造了佛国极乐世界的气氛,三种功能和谐统一。
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